Mohamed Gendli, décrit comme un révolutionnaire et historien, a accordé un entretien à la « Place Mars » à Annaba, dont la publication est prévue pour le 4 mai 2026. Âgé de plus de quatre-vingt-dix ans, Gendli a souligné l'importance de transmettre l'histoire de l'Algérie aux jeunes générations.
Mohamed Gendli a affirmé que « les intellectuels et les historiens doivent faire connaître à la jeunesse algérienne les dures réalités de la colonisation française et leur faire savoir que la lutte révolutionnaire que nous avons menée et que d'autres avant nous ont menée était due à l'injustice flagrante dont nous avons été victimes et qui nous a privés de notre droit à la liberté de vivre et à la liberté d'expression. » Il a ajouté que « ces réalités ne doivent pas rester ignorées ou présentées de manière floue à la jeunesse algérienne, mais doivent être présentées de manière réfléchie et par ceux qui ont vécu l'étape du combat révolutionnaire. » Selon lui, cela permettrait à la jeunesse de s'inspirer pour diriger l'Algérie contemporaine, qui a grandement besoin de tous ses enfants, en particulier des jeunes, qui portent la plus grande responsabilité de poursuivre la mission de servir la nation avec dévouement et connaissance.
Racines et Formation
Mohamed Gendli est issu de la tribu des Jendel, une branche des Bani Hilal. Cette ascendance tribale trouve un écho dans les écrits de l'historien Ibn Khaldun, qui a mentionné les tribus Bani Hilal de Jendel et Harash dans ses ouvrages. Le père de Mohamed Gendli, nommé Ibrahim, a joué un rôle déterminant dans son éducation en lui inculquant des valeurs religieuses et nationales dès son jeune âge.
Son parcours académique l'a mené à l'Université Zaytuna de Tunis, où il a étudié de 1949 à 1953. Au cours de cette période, Mohamed Gendli a obtenu un certificat en sciences de la Charia et de la linguistique. Parallèlement à ses études, il a été membre actif de l'Association des étudiants zaytounis algériens, également entre 1949 et 1953, participant ainsi à la vie intellectuelle et associative de l'époque.
Engagement Révolutionnaire
Mohamed Gendli fut membre du Parti du Peuple Algérien (PPA), puis du Mouvement pour le triomphe des libertés démocratiques (MTLD) de 1948 à 1954. Son engagement politique s'est poursuivi au sein du Front de Libération Nationale (FLN) entre 1954 et 1962, période durant laquelle il a participé activement à la lutte pour l'indépendance de l'Algérie. Cet activisme lui a valu d'être arrêté par les autorités coloniales et soumis à la torture pendant plusieurs années.
Le parcours de Mohamed Gendli s'inscrit dans le sillage du mouvement de réforme dirigé par le Cheikh Abdel Hamid Ben Badis. Ce dernier, figure emblématique de la renaissance culturelle et religieuse algérienne, a inspiré de nombreux nationalistes. L'Association des Oulémas Musulmans Algériens (جمعية العلماء المسلمين الجزائريين), co-fondée par Ben Badis, a été créée le 5 mai 1931, jouant un rôle clé dans la préservation de l'identité algérienne face à la colonisation.
Mohamed Gendli a insisté sur la nécessité de transmettre ces expériences. « Il incombe aux intellectuels et aux historiens de familiariser la jeunesse algérienne avec les dures réalités de la colonisation française et de lui faire comprendre que la lutte révolutionnaire que nous avons menée, et que d'autres avant nous ont menée, était motivée par l'injustice flagrante dont nous avons été victimes, nous privant de notre droit à la liberté de vivre et à la liberté d'expression », a-t-il déclaré. Il a ajouté que ces faits ne doivent pas « rester ignorés ou présentés de manière floue à la jeunesse algérienne, mais doivent être présentés de manière réfléchie et par ceux qui ont vécu l'étape du combat révolutionnaire. »
Œuvres et Contributions
Mohamed Gendli est l'auteur de plusieurs ouvrages documentant l'histoire algérienne et maghrébine. Parmi ses publications figure l'ouvrage intitulé « مبعث الحركة الوطنية بالجزائر وامتداداتها بعنابة (1919-1954) » (La Genèse du Mouvement National en Algérie et ses Extensions à Annaba (1919-1954)).
Il a également rédigé d'autres livres, tels que « البربر والعرب وما بينهما من صلة ودخيل » (Les Berbères et les Arabes et la Connexion et l'Intrusion Entre Eux), « عنابة في سياق التاريخ وعمق الجغرافية » (Annaba dans le Contexte de l'Histoire et la Profondeur de la Géographie), « تاريخ عنابة الحديث والمعاصر وتاريخ الحركة الوطنية وامتداداتها في عنابة » (Histoire Moderne et Contemporaine d'Annaba et l'Histoire du Mouvement National et ses Extensions à Annaba), et « السياسة الشعوبية الاستعمارية في تاريخ المغرب العربي الحديث » (La Politique Colonialiste Shu'ubiyya dans l'Histoire Moderne du Maghreb Arabe). Mohamed Gendli a affirmé que « ces réalités ne doivent pas rester ignorées ou présentées de manière floue à la jeunesse algérienne, mais doivent être présentées de manière réfléchie et par ceux qui ont vécu l'étape du combat révolutionnaire. »
Postérité et Message
Après l'indépendance de l'Algérie, Mohamed Gendli a occupé des fonctions administratives importantes. En 1963, il a été membre dirigeant du Front de Libération Nationale (FLN) dans le district d'Annaba, tout en étant représentant à la Chambre de Commerce. Gendli a également été rapporteur pour l'Organisation des Moudjahidines de la Wilaya d'Annaba la même année. Par la suite, il s'est consacré à l'enseignement, exerçant la profession de professeur de 1963 à 1993.
