Un article récent en Algérie cible un groupe désigné comme « عصابة الفرنكوفويل » (la gangrène francophile), accusé de maintenir la langue française dans une position dominante. Ce groupe est également tenu responsable d'avoir fait avorter plusieurs tentatives sérieuses visant à réorganiser la situation linguistique et culturelle du pays, particulièrement au sein du système scolaire. L'article soutient que la réforme scolaire en Algérie ne devrait pas se résumer à une bataille de slogans entre « la langue d'Al-Mutanabbi » et « la langue de Voltaire ». Il ajoute que cette réforme ne nécessite ni la diabolisation de la religion, ni la glorification du français, mais plutôt une approche constructive pour le système éducatif.
Le Réseau Occulte et ses Méthodes
Ce réseau n'est pas décrit comme une simple défense innocente d'une langue, mais comme un ensemble d'intérêts et de discours qui changent de masque alors que leur objectif demeure constant. Le groupe ne possède pas d'organisation explicite ni de carte de membre, fonctionnant de manière plus diffuse. Il se rapproche et s'éloigne des autorités en fonction de ce qui sert ses intérêts. Les membres de ce réseau critiquent des individus, non pas nécessairement pour leurs politiques, mais dans l'objectif de les remplacer par des personnes plus proches de leur orientation.
Le réseau s'agite lorsque la position ou les privilèges historiques de la langue française sont affectés. Il peut adopter des positions contradictoires sur un même sujet, selon les personnes, les circonstances et les équilibres de pouvoir. L'article affirme que ce que Qassem Madani et ses associés proposent n'est pas un projet éducatif, mais un mélange de slogans idéologiques, de préjugés et de provocations linguistiques. Qassem Madani déclare que « la التربية هي قيادة الطفل أو المراهق أو البالغ نحو تفكير خاص به، وليس نحو ترديد “قال الله قال الرسول” الخالية من المعنى، والمتناقضة، والعقيمة! » (« L'éducation consiste à guider l'enfant, l'adolescent ou l'adulte vers une pensée qui lui est propre, et non vers la répétition du ‘Dieu a dit, le Prophète a dit’ dénuée de sens, contradictoire et stérile ! »). Il ajoute que « التربية هي تعلّم محبة ذويه والآخرين، وعدم تخصيص قدرته العاطفية كلها لذلك الخالق الشرير، الانتقامي، والمُبيد الذي يقدمه كتاب “أشرف المرسلين”، من سورة الفاتحة إلى سورة الخِتْم (كذا)! » (« L'éducation consiste à apprendre à aimer les siens et les autres, et à ne pas consacrer toute sa capacité émotionnelle à ce créateur maléfique, vengeur et destructeur que présente le livre des 'Plus Nobles des Messagers', de la sourate Al-Fatiha à la sourate Al-Khatm ! »).
Qassem Madani, Porte-Voix Idéologique
Un article critique l'utilisation de « tambours de la Francophonie » sur TV5Monde, citant l'interview d'un écrivain algérien résidant en Europe, présenté comme le responsable d'un « think tank sur les affaires algériennes ». L'écrivain a appelé à la préservation de la langue française en Algérie, affirmant qu'y toucher nuirait aux relations de l'Algérie avec sa diaspora et avec l'Afrique. L'ancre de la chaîne a alors corrigé son invité, précisant qu'il s'agissait de l'« Afrique francophone » et non de l'« Afrique » en général.
L'article identifie spécifiquement un écrivain utilisant le pseudonyme de Qassem Madani (قاسم مدني) comme un porte-voix de la « gangrène francophile » dans la presse. Qassem Madani, qui a enseigné la physique dans une université française avant de prendre sa retraite, est un écrivain et une personnalité médiatique depuis quinze ans. Ces derniers temps, M. Madani a multiplié les articles critiquant le ministère de l'Éducation et ses modifications linguistiques.
Dans ses écrits, Qassem Madani affirme que seule la langue française, celle de Voltaire et Molière, est capable de former le citoyen de demain, contrairement aux langues arabes comme celles d'Al-Jahiz et d'Al-Mutanabbi, ou aux dialectes algériens. Il considère le remplacement du français par l'anglais comme une « مهزلة سيئة الذوق » (une farce de mauvais goût).
Dans un autre article intitulé « Les horreurs d'un gouvernement dans une impasse », Qassem Madani a écrit sous une photo du ministre de l'Éducation : « Un ministre conservateur hypothèque l'avenir de millions d'élèves ». Il a par ailleurs déclaré : « التربية هي تعلّم محبة ذويه والآخرين، وعدم تخصيص قدرته العاطفية كلها لذلك الخالق الشرير، الانتقامي، والمُبيد الذي يقدمه كتاب “أشرف المرسلين”، من سورة الفاتحة إلى سورة الخِتْم (كذا)! » (« L'éducation consiste à apprendre à aimer les siens et les autres, et à ne pas consacrer toute sa capacité émotionnelle à ce créateur maléfique, vengeur et destructeur que présente le livre des 'Plus Nobles des Messagers', de la sourate Al-Fatiha à la sourate Al-Khatm ! »).
Qassem Madani a également affirmé : « التربية هي قيادة الطفل أو المراهق أو البالغ نحو تفكير خاص به، وليس نحو ترديد “قال الله قال الرسول” الخالية من المعنى، والمتناقضة، والعقيمة! » (« L'éducation consiste à guider l'enfant, l'adolescent ou l'adulte vers une pensée qui lui est propre, et non vers la répétition du ‘Dieu a dit, le Prophète a dit’ dénuée de sens, contradictoire et stérile ! »). Il ajoute que « التربية هي تعلّم بناء نظرة داخلية إلى الحياة، وليس الاكتفاء بإعادة إنتاج نموذج الجاهلية كما يُلقَّن في مدارسنا على أيدي مدرسين لا يتجاوز معدل ذكائهم معدل ذكاء برلمانيينا. » (« L'éducation consiste à apprendre à construire une vision intérieure de la vie, et non à se contenter de reproduire le modèle de la Jahiliyya tel qu'il est enseigné dans nos écoles par des enseignants dont le QI ne dépasse pas celui de nos parlementaires. »). Qassem Madani et ses associés attendent de voir si le Conseil des ministres annulera les modifications proposées par le ministère de l'Éducation.
Les Propositions Pédagogiques Contestées
Qassem Madani a publié un article détaillant une quinzaine de points principaux pour une réforme sérieuse du système éducatif. Il suggère notamment d'éliminer le « trop plein » dans l'« Éducation Islamique », qu'il décrit comme une « arme mortelle détruisant la matière grise des enfants ». M. Madani estime que « l'éducation consiste à guider l'enfant, l'adolescent ou l'adulte vers une pensée qui lui est propre, et non vers la répétition du ‘Dieu a dit, le Prophète a dit’ dénuée de sens, contradictoire et stérile ! ». Il précise également que « l'éducation consiste à apprendre à aimer les siens et les autres, et à ne pas consacrer toute sa capacité émotionnelle à ce créateur maléfique, vengeur et destructeur que présente le livre des 'Plus Nobles des Messagers', de la sourate Al-Fatiha à la sourate Al-Khatm ! ».
Selon M. Madani, l'éducation doit enseigner la conscience que le monde a une seule origine : la femme, « l'être le plus digne de vénération, de la mère à l'épouse, et de l'épouse à la fille ! ». Il ajoute que « l'éducation consiste à apprendre à sourire et à rire, et non à s'immerger dans la tristesse permanente de la soumission soufie ! ». Pour l'écrivain, « l'éducation consiste à faire en sorte que l'intelligence suive le rythme des courses du XXIe siècle, et non à la sacrifier sur l'autel des superstitions et autres barbaries qui remontent au VIIe siècle ! ». Qassem Madani déclare que « l'éducation consiste à apprendre à construire une vision intérieure de la vie, et non à se contenter de reproduire le modèle de la Jahiliyya tel qu'il est enseigné dans nos écoles par des enseignants dont le QI ne dépasse pas celui de nos parlementaires ». Il conclut en demandant si l'école algérienne a suivi ces « fils conducteurs simples et universels », répondant : « Bien sûr que non ! ». Il cite un verset du Coran : « Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce qu'Allah et Son Messager ont interdit et qui ne pratiquent pas la religion de la vérité parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu'à ce qu'ils paient la jizyah de leurs propres mains, en étant humiliés. »