علي فضيل: إرث من العطاء الخفي والعمل الإنساني

علي فضيل.. وقصة “الخوافي للخوافي”
الصورة عبر Echoroukonline

شغل علي فضيل منصب المدير الشرفي لمجموعة "الشروق" (Echorouk)، حيث عُرف بنشاطه الإنساني الذي اتسم بالتكتم بعيداً عن الأضواء. لقد كان علي فضيل (Ali Fodil) يرى في موقعه كمدير شرفي لمجموعة "الشروق" (Echorouk) مسؤولية تتجاوز الإطار المهني والإعلامي، لتصل إلى آفاق العمل الإنساني الذي كان يمارسه بهدوء تام. وفي سياق توجيهاته لتقديم المساعدات، كان يشدد على ضرورة إيصال الدعم لمستحقيه، قائلاً: "وزعه على من تعرف من اليتامى". كما كان يربط بين مواجهة تحديات الحياة والعمل الخيري، حيث قال: "متاعب الدنيا هذه يجب أن تقابلها بالخوافي والصدقة، خاصة على اليتامى". وتجسدت رؤيته الإنسانية في تأملاته، حيث نقل عنه قوله في المنام بشأن مساعدة المحتاجين: "يمشو بإذن الله". استند هذا الإرث في العطاء إلى فلسفة شخصية جعلت من مساعدة الفئات الهشة، ولا سيما الأيتام، ركيزة أساسية في حياته المهنية والاجتماعية التي قضاها في خدمة المجتمع.

مبادرات خيرية في مسجد عائشة

في عام 2008، قدم علي فضيل تبرعاً مالياً بقيمة 50 مليون سنتيم مخصصاً لشراء أجهزة تكييف لمسجد عائشة الكائن في منطقة ديار البحري بمدينة البليدة. هدفت هذه المبادرة إلى توفير أجواء ملائمة للمصلين داخل المسجد، حيث جرى تأمين الأجهزة وتركيبها في ذلك العام لخدمة المرفق الديني. إن هذا التبرع الذي تم في عام 2008 لم يكن مجرد إجراء عابر، بل كان جزءاً من مساهماته المباشرة في تعزيز البنية التحتية للمساجد التي كان يرتادها أو يهتم بشؤونها. لقد حرص علي فضيل على أن تكون هذه المبادرة موجهة بشكل دقيق لتلبية حاجة المصلين في مسجد عائشة بمدينة البليدة، مما يعكس اهتمامه بالتفاصيل الخدمية التي تلامس حياة الناس اليومية في منطقة ديار البحري.

تفيد رواية الكاتب بأن أجهزة التكييف التي تم شراؤها في عام 2008 استمرت في العمل بكفاءة دون تسجيل أي أعطال فنية تذكر طوال الفترة الممتدة حتى وفاة علي فضيل. ووفقاً لهذا الادعاء، ظلت الأجهزة تؤدي وظيفتها الأساسية في تبريد قاعات المسجد طوال تلك السنوات، مما يعكس بحسب المصدر استمرارية الأثر المادي لهذا العمل الخيري. إن بقاء هذه الأجهزة في حالة تشغيلية جيدة لسنوات طويلة، كما يؤكد الكاتب، يمثل دلالة على الإتقان في الاختيار والحرص على جودة المبادرات التي كان يشرف عليها علي فضيل بنفسه، حيث كان يتابع نتائج أعماله الخيرية لضمان استدامتها ونفعها للمصلين.

إلى جانب المبادرات المؤسسية، وصف الكاتب ممارسة اعتيادية كان يتبعها علي فضيل في تعامله المباشر مع المحتاجين. فقد كان يحتفظ بمبالغ مالية داخل درج مكتبه، حيث كان يقوم بتقديم هذه الأموال بشكل دوري ومنتظم لأشخاص مكلفين بتوزيعها حصراً على الأيتام. استندت هذه الممارسة إلى تخصيص جزء من الموارد المالية الشخصية المتوفرة لديه لدعم هذه الفئة، مع التأكيد على وصول الدعم إلى مستحقيه من الأيتام في سياق عمله الإنساني المستمر. كان درج مكتبه بمثابة صندوق خيري خاص، لا يغادر مكتبه إلا ليعود محملاً بفرص جديدة لإسعاد الأيتام. هذه الطريقة في إدارة الصدقات، التي تعتمد على المبادرة الفردية المباشرة، كانت تعبر عن التزامه الشخصي العميق الذي لا ينتظر التقدير العام، بل يكتفي برؤية أثر ذلك العطاء في حياة الأطفال الأيتام الذين كانوا يتلقون هذا الدعم بشكل منتظم، مما يبرز جانباً إنسانياً جوهرياً في شخصية علي فضيل.